Uriage Voda za čiščenje normalne in mešane kože obraza, 250 mL

Če sem v prvem načelu opredelil človeka kot celoto, ga ne nameravam delili na takšne ali drugačne sestavne dele, ki bi jih bilo moč preštevati. Pa vendar znanost to počne še danes. Hegel je namreč postavil sodobno znanost na trdne temelje objektivizma, ki ima zasnovo vantičnem materializmu predsokratikov. Za poldrugo tisočletje ga je sicer prekrila krščanska mistika, a se je ponovno uveljavil v renesansi. Galilei je bil npr. prepričan, da imajo le merljivi pojavi dostop do znanosti. Kasneje so to trditev preoblikovali v pravilo: Česar ni mogoče meriti in izmeriti, ni resnično. To je najhujša popačenost antičnega smisla physis, ki pojmuje vso naravo kot živo in razgibano povezano celoto, ne glede na to, ali je merljiva ali ne. Galilei je namreč ponujal mrtvi svet objektivne znanosti, iz katere je pregnal vsakršno subjektivnost opazovalca, njegovo osebno stališče, estetsko ter etično občutljivost, duhovno doživljanje, vrednotenje opazovanega itd.